布尔乔亚的小点心:语言的处境,就是人的处境。

我放不下

我放不下

2020-11-24

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文 | 孑然妒火der

1、1972年,美国《时尚》杂志征集“新家庭守则”,一位名叫约翰·默迪森的“家庭钻石法典”在众多来稿中脱颖而出。法典是投稿人结婚五周年时与其太太一起制定的,至投稿时夫妻两人幸福的婚姻已经持续了60个年头。法典的内容总共只有两条。第一条:太太永远是对的。第二条:如果太太错了,请参照第一条。这以后就成为新家庭守则。☞这句话很多人可能把它理解为:家是不讲道理而是讲感情的地方。其实我更愿意这样理解它:男人很强大,找的女人很优秀,女人的想法代表着男人的想法,男人在女人面前示弱,其实是更强大的表现。一个充分讲道理的家庭,夫妻两人的感情肯定不会差到什么地方去。能够讲得通道理的人,他们的感情才是健康的;而不讲道理的人,他们的感情可能是畸形的。如果能够过下去,那只能是一个人完全臣服于另一个人,听从另一个人,不反抗,不批驳,完全失去自己的主动权。奴才和皇帝之间有什么矛盾呢?和谐得很,幸福得紧,就是这样吧。

2、如果人的感情只建立在物质层面,那么这样的情感是非常脆弱的,谁能够给予更好的物质条件,更优渥的条件,那么她的情感就偏向于谁。假如人的感情是建立在精神层面或者灵魂层面,那么这样的感情是相对稳固的。但是随着岁月的流逝,如果一方成长,另一方拒绝成长,他们之间的精神和灵魂还是有很多的罅隙。而这个罅隙的存在就为矛盾冲突埋下了伏笔。人精神层面的渴望是不衰竭的,所以,那些在精神层面和灵魂层面能够互相欣赏的人总是能够相遇。我说这两个层面丰富的人总是比较深情,也很专一,理由就在于此。不接受质疑。

3、信息闭塞,就会让人愚昧无知。有人认为,现在看看倒是也挺好的,稀里糊涂活,稀里糊涂的死,倒也挺好的。苏格拉底说人就两种类型,要么是痛苦的人,要么是快乐的猪。我看人就是两类,一个是会思会思考的人,一个是不会思考的人。人性的组成部分就三个,一个是情欲,再一个是理性和生命自由意志,情欲是人和动物都有的,而后面两种是人独有的,特有的,不具备后者就不是人的样子。

4、爱一个人就是了解并尊重对方喜好啊,不然这是什么爱啊呢?把自己喜好强加对方身上,对方感觉不合适,不舒服,不喜欢,还委屈不行,需要哄才可以,这是思想不成熟的表现啊。思想不成熟的人谈感情是很累人的,我不接受,也不会爱这样的人,恕我直言哈。

5、语言的处境,就是人的处境,如果说话艰难,那么处境一定艰难。艰难处境中的人多半小心谨慎,怕被锋利的蛮横割伤,不知不觉学会了自我阉割,自我阉割的心灵何谈自由创造?

   

   

6、人遇到同类会感觉好像遇到另一个自己,人只有遇到更好的一类才有力量成为理想的自己。更好的一类往往比当下的自己强大,强大的人有力量向下兼容,又不使人难堪。他们内心慈悲,如同深邃的大海,浩瀚的苍穹。他们配得上我的仰视,但是他们却选择平视。朋友分享:什么是同道?同道就是我们看世界的眼光那么相似,爱憎那么吻合,喜欢的人是一样的,讨厌的人也是一样的。即使有些差别,也能彼此愉快地互换看法。

7、爱让生命呈现简单天真状态。这里的简单天真不是初生的样子,而是豪华落尽见真淳的模样。它要走过一些历程方可至,也就是说,简单必须经历复杂打磨过,天真必须经过魔鬼试探过。

林夕朋友:简单,才会纯粹。简单,是丰富的另外表达。唯简单,才为丰富提供充盈的机会。所以,简单即丰富。

落叶先生:内涵极简,结构极简,形式极简……所有的复杂则最终包含于、隐藏于“极简”之中。而极简的事物,最接近自然,必然具有质朴和天真的终极审美特征。

8、当你有勇气和别人不一样的时候,你的不一样不是为了标新立异,只是顺应本心,这样你才能活成你自己。

9、任何打学生身体主意的所谓师者,任何打下属身体主意的所谓上司,都让我不齿,理由只有一条,位置不对等,权利不对等。不对等就存在胁迫,胁迫就是耍流氓,去你m的。[发怒]

10、如果选择是安全的,自由的,随心的,那么这样的选择就是符合正义程序的。反之则是非正义的。

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